Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Тот самый "выход из Матрицы" и духовные супермаркеты

«Гипотеза подобна сети: забрось её, и, рано или поздно, что-нибудь да выловишь» (Новалис, «Фрагменты»)

Темы «Жизни в Матрице», «иллюзорности реальности», «выхода из Матрицы» давно уже стали «заезженными»; на этих темах спекулируют множество учений, тысячи аферистов ежедневно зарабатывают деньги на извечном стремлении человека к познанию смысла жизни, к трансценденции. В цикле статей пробую порассуждать на эту тему на «языке» архетипической психологии — надеюсь, что мои читатели поймут главную идею. Продолжая свои предыдущие посты о Матрице восприятия (https://lana-artifex.livejournal.com/93848.html), повторю мысль о том, что аппарат ума у современного «оцивилизованного» человека в своей основе дискретный, двоичный, как бинарный код в программировании. Возможности нашего ума либо ещё не до конца освоены, либо знания прошлых цивилизаций о потенциале использования биокомпьютера-мозга, нашего сознания и подсознания утеряны. Эволюционно человечество на уровне формирующегося самосознания находится в стадии раздробленности и нецелостности.

Collapse )
promo lana_artifex november 29, 2017 12:31 8
Buy for 10 tokens
Бильярд - моя любимая игра после шахмат и го) Бильярд прекрасно иллюстрирует тайну увеличения энтропии. Столкновение двух шаров для бильярда в пространстве 2х измерений содержит почти все элементы столкновения между двумя атомами гелия в трехмерном пространстве. В начале игры…

Смотреть глазами ребёнка

Грань между здоровьем и болезнью очень тонка и всегда условна. Если люди действительно яркие, то очень часто в этой яркости присутствует компонент странноватости и неожиданности для окружающих. Результат многовековых споров таков: между психопатологическим и гениальным связь всё-таки есть. Несомненно то, что гениальными становятся люди с определённым типом психики. У них появляются сверхценные для эволюции идеи и навязчивые вдохновения, которые и способствуют творчеству.

В чём же ключ к природе гениальности? Если бы у вас был в руках самый точный электронный микроскоп, вы всё равно не смогли бы с его помощью провести линии водораздела между мозгом гения и мозгом другого человека. Этот ключ лежит в природе творческого мышления, в самом уникальном по своей сути механизме творчества, благодаря которому гений выделяет такие признаки мира, которые другой человек не способен увидеть.

Классик современной психологии А. Р. Лурия в своей работе, посвящённой одарённым детям, рассматривает условия, при которых ребёнок может стать гениальным. То есть, если существует мотивация к познанию,  творчеству и если она является для человека сверхмотивацией, то так или иначе она может пробудить задатки, которые превратятся в способности — основу разных форм одарённости.

Collapse )

Берега сокровищ

«Птицы, рождённые в клетке, думают, что полёт — это болезнь» (https://lana-artifex.livejournal.com/141894.html). А самолёт в таком духовном «полёте» — это именно Буддхи, наша творческая составляющая. Нужно просто научиться пилотировать свой самолёт, отыскав его на своём «берегу сокровищ», о котором не знает никто. 

«Я спросил шамана, что, по его мнению, мне нужно для того, чтобы наконец-то пойти своим собственным путём. Он ответил так:

Ты сможешь пойти своей дорогой только тогда, когда тебе не нужно опираться на других.

— Многие люди идут своей дорогой?

Нет.

 — Почему?

 — Когда они смогли бы это делать психологически, они, как правило, уже слабы физически, нуждаются в помощи других: родни, общества.

 — Наверное, много и здоровых?

 — Нет. Слишком от многого нужно отказаться, а человек может это довольно поздно. Он и сам изобретает себе путы.

 — Какие?

 — Пока он здоров, он думает, что дети и внуки нуждаются в нём. 

 — Но так действительно бывает.

  — Редко. Просто он изобретает услуги, от которых они не отказываются. И тогда они действительно благодарны.

 — Человек, который всё же пошёл своей дорогой, обязательно должен быть отшельником?

 — Нет. Но у него должен быть свой берег сокровищ.

 — Аллегория?

 — Конечно. У него должна быть внутренняя территория, недоступная другим.

 — Туда жизнь выносит всякий хлам, как на том заброшенном аэропорту, где мы были вчера?

 — Без этого не бывает. Но есть там и много ценного

 — Если пустить туда другого, он соберёт всё ценное?

Collapse )

Ребёнок внутри

Понимаю, что большинство из нас, вырастая, теряют многое, «заземляясь» намертво в рутине и суете повседневных дел и забот. Помните практику делания и не-делания в учении толтеков? — Многие дети, обладая огромным энергетическим потенциалом, совершают акты не-делания спонтанно, в силу переизбытка энергии. Поэтому для них мир — фантастически интересное поле деятельности. Их мир. где живут русалки и единороги, — сказочный и яркий — духовно объёмный. Но они при этом хотят стать взрослыми, полагая, что вселенная станет ещё увлекательнее. Увы, им не известно, что в мире взрослых мало спонтанности и волшебства. Именно каждодневная работа ума-Манаса у взрослого совершает, выражаясь языком толтеков, постоянное делание. Богатство детей — таинственность мира, радость, спонатанность, веселье, — утрачивается по мере взросления. Игрушки однажды перестают быть живыми, превращаются в мёртвых и неинтересных кукол.

И когда ребёнок, наконец, вырастает, некогда сказочный и увлекательный мир превращается в плоское, серое и скучное бытие, переполненное неотложными и обременительными проблемами. Хотя мир в действительности таинственность, радость и глубину не утратил. 

Когда кажется, что краски жизни вдруг потускнели, вспомните о том, какой глубиной и радостью были наполнены ваши ощущения в детстве. 

Collapse )

Жизнь взахлёб


Всем ценителям литературы хорошо известен Генри Миллер - писатель, автор автобиографических, откровенных и блестяще умных, проницательных книг о богемной жизни Парижа и Нью-Йорка, о женщинах, сексе, отношениях...Его взгляд на жизнь мне в очень многом оказался близок.
Конечно же, после таких книг-исповедей побыстрее ищешь и взахлёб читаешь биографию автора. Его жизнь была, по-видимому, гораздо ярче и красочнее, чем те её фрагменты, которые Миллер вместил в свои книги. 8 раз он был официально женат, объездил пол-мира, до последних дней не терял интерес к жизни, к женщинам, был прекрасным рассказчиков, притягивал самых разных людей, как магнит...В пятый раз женился уже в 50, на девушке, вдвое моложе него..

В 75 лет женился на молодой японке, танцовщице, открыл для себя магию Японии. начал учить язык..На фото Миллер со своей последней пассией, актрисой, уже в 93-летнем возрасте. В интервью он, смеясь, говорил, что отношения у них сугубо платонические, ведь он уже почти ослеп. Но при этом добавлял, что радость от осязания по-прежнему ему доступна.

Восхищаюсь такими людьми, их умением жить взахлёб, не перестающих удивляться, имеющих энергию и смелость познавать новое, учиться у этого мира - неважно, с помощью чего: путешествий ли, или женщин, или детей, или творчества...Далее цитирую автора...

"Ежедневно тысячи людей приходят со своими страхами и проблемами к психоаналитикам, и те говорят им, хоть и с помощью различных формулировок, одно и то же: "Приспособьтесь к этой жизни!". То есть, и к скверному состоянию дел, или опостылевшей за годы жизни жене нужно приспособиться? Это выход далеко не для всех.
На каждой высоте, которую мы достигаем, проходя уроки жизни, нам грозят всё новые и новые опасности. Трус часто гибнет под обломками той самой стены, за которой он в страхе и ужасе пытался укрыться. Так где же тогда она прячется, эта чёртова стабильность и безопасность?!

Безнадёжно думать о безопасности: её просто не существует. Человек, который стремится к безопасности и комфорту, прячась в душной норе своего бытия не там, где хочется и не с тем, с кем хочется, занимаясь не любимым делом.. такой человек инфантилен, как младенец. Он подобен тому, кто отрубает себе конечности, чтобы заменить их протезами: они-то болеть не будут"




На интерес, годная статья о жизни Миллера:
"Скандал по имени Миллер http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6278/








 

HOMO PSYCHOLOGICUS. В поисках утраченной целостности...



Миф о потерянном Рае повествует о том, что изначально люди были целостными, едиными со всем миром. Когда произошло грехопадение, эта гармония, целостность была утрачена. И с тех пор люди ищут её и не могут найти дорогу обратно в Эдем...("Миф о грехопадении с точки зрения гуманистической философии"https://lana-artifex.livejournal.com/39377.html).

В продолжение темы о целостности хочу вкратце рассказать об очень любопытном направлении психологии - структурном психоанализе, тесно перекликающимся с философией структурализма. Многие исследователи считают структурный анализ предтечей постмодернизма ( о нём подробно рассказывала в пред. статьях).

Человеческую психику, по Лакану, составляют три регистра восприятия: явления реального, воображаемого и символического порядка. Это - три измерения человеческого существования, в которых складывается наша судьба.
Реальное – это самая сокровенная часть психики, всегда ускользающая от образного представления и словесного описания. Реальное психики настолько непостижимо, что, характеризуя его, Лакан постоянно употребляет кантовский термин «вещь в себе» (по аналогии с Кантом).
Воображаемое - это индивидуальный вариант восприятия символического порядка, субъективное представление человека о мире и прежде всего о самом себе. Это то, что, по мнению Лакана, роднит человеческую психику с психикой животных, поведение которых регулируется целостными образами (гештальтами).
Человек в своем онтогенезе (развитии) подпадает под власть образов в возрасте между 6 и 18 месяцами, на так называемой «стадии зеркала» (франц.: stade de miroir ), когда ребенок начинает узнавать себя в зеркале и откликаться на свое имя. Как считает Лакан, в это время ребенок ощущает себя внутренне распадающимся на части, неравным себе в разные моменты времени, а окружающие предлагают ему соблазнительный единый и «объективный» образ его «Я», образ, накрепко привязанный к его телу. Из "образа Я" формируется то, что мы называем личностью.

И окружающие, «другие», убеждают ребенка согласиться с ними, поощряют его принять это представление о целостности «Я» и о его тождественности самому себе во все моменты жизни. Ярким примером этого процесса является узнавание себя в зеркале.
Но этот момент радостного узнавания себя в зеркале или отклика на свое имя является также и моментом отчуждения, так как субъект навсегда остается очарованным своим «зеркальным Я», вечно тянется к нему как к недосягаемому идеалу цельности.

По Лакану, трещина между Я и "образом Я" - мощнейшая травма, которую все люди вытесняют и не осознают, "но именно ей человечество обязано появлением всей культуры".
"Стадия зеркала" - название хотя и буквальное, но включающее и другие модальности восприятия. - У слепых детей существуют другие каналы идентификации, например, узнавание собственного голоса, который берёт на себя функцию "образа Я".
Человек, согласно Лакану, рождается преждевременно. Очевидные свидетельства в пользу этого факта - анатомическая незавершённость нервной системы младенца, связанное с этим отсутствие моторной координации и др. показатели. Другими словами, младенец является не столько самостоятельной особью, сколько полуавтономной частью материнского тела. Будучи не в состоянии "укрыться под сенью" инстинкта, младенец вынужден выстраивать свои отношения с реальностью особым, искусственным образом: схватывание себя, частей своего тела как единого целого, впервые осуществляется ребёнком посредством собственного зеркального образа.

Итак, ребёнок принимает свою форму на расстоянии, помещая хаотический внутренний опыт в оболочку зрительного образа. С этого момента ребёнок быстро прогрессирует в пользовании своим телом, становясь парадоксальным двойником собственного отражения, проецируя на него ценностность себя и свою автономию. "Стадия зеркала" описывает вхождение человеческого существа в координату ВООБРАЖАЕМОГО, которым, кстати, человек и живёт бОльшую часть времени, и на котором построена вся философия и психолгоия Юнга и Хиллмана (основателья архетипической психологии).

И только через СИМВОЛИЧЕСКОЕ, миф, мы имеем возможность выйти в РЕАЛЬНОЕ, объективное (где бываем очень редко - обычно замкнуты внутри своего "туннеля реальности").
Таким образом, природа воображаемого - это, согласно структурализму, компенсация изначальной нехватки реального, проявляющаяся в отсутствии естественной автономии младенца. Реальное может быть описано как опыт, в котором отсутствует какое-либо различие или нехватка, т.е. когда Я соединяюсь с "образом Я" (иногда это называют полнотой присутствия, целостностью, единением со всем миром).

РЕАЛЬНОЕ, поэтому, - это абсолютно исходный и в принципе недосягаемый для человека опыт! Можно сказать, что личность человека изначально возникает на месте разрыва с объективной реальностью - вот в чём суть этой травмы.

У человека, по Лакану, связь с природой с самого начала искажена наличием в недрах его существа неких трещин и изначального разлома. С младенчества мы оказываемся расколоты на я - бесформенный фрагментарный внутренний опыт, и на "моё Я", "образ Я" - внешнюю идеальную форму, в которую этот опыт облекается. Условие же целостности человека - совпадение Я и "образа Я". Но это практически невозможно, а если и возможно, то только в результате длительной духовной практики.

Вот такой научный аналог библейской метафоры изгнания из Рая. А зачем? Одна из версий такова: Бог желает познать самого себя, но может это сделать только через человека и только создав раскол в недрах его существа. Познавая себя, развиваясь, мы тем самым помогаем Богу осознать Себя самого, потому что в нём же тоже происходит раскол. Звучит по аналогии с каббалой, но на самом деле во многих духовных системах существует тот же тезис, только изложенный в разных формах.

Матрица восприятия

Почему человек учится быть счастливым порой на протяжении всей жизни, и не всегда достигает успеха в этом? С чем связаны такие (зачастую затяжные) состояния, как депрессии, чувство одиночества, подавленности? Как объяснить иногда возникающее (а у некоторых тонко чувствующих людей весьма устойчивое) подсознательное тотальное чувство несвободы, нахождения «в рамках» общества, Системы? На эти вопросы отчасти отвечает архетипическая психология. Дж. Хиллман, её основатель, и русский учёный, проф. В. Лебедько выделяют и исследуют программные установки и шаблоны нашего восприятия, «туннели реальности», сдерживающие развитие, мешающие наслаждаться всеми возможностями нашей жизни. Далее привожу выдержки из их статей и книг.

С большой долей вероятности можно определить период жизни, когда система программных установок в человека внедряется. Это происходит уже во время беременности и далее — после рождения — на ранних и поздних стадиях детства.

Collapse )

ИМПРИНТНАЯ УЯЗВИМОСТЬ

Оригинал взят у gvardei в ИМПРИНТНАЯ УЯЗВИМОСТЬ
\Конрад Лоренц и его "дети"\
Знаменитые эксперименты Конрада Лоренца с утятами: когда они только вылупляются из яиц, первый увиденный ими движущийся объект воспринимается, как «мама». Вот и Лоренц, должно быть, на протяжении нескольких суток подряд неутомимо двигался вокруг утиных яиц, в результате чего для нескольких новорожденных он и остался на всю их утиную жизнь мамой. Это явление в биологии и этологии именуется «импринтинг». Collapse )